访尺八演奏及制作家易佳林先生

聆听尺八这恍如隔世的诉说，

它似乎源于远古的苍穹和大地，

其声冷傲通达，云涌星降，

有大漠孤烟的苍凉，

有血性与灵气的碰撞，

这乐声使我想起了人类的童年……

2011年我去日本进行文化和艺术考察，在奈良的东大寺，风雨中我聆听到一种使我感到万分震撼的音乐，它神秘而深邃，声其弦外不见其形，它似乎起于远古来于苍穹。其天韵于四维充满环宇，它包容太极，其恍、其惚都感其扶遥。其声其律冷傲通达，云涌星降，有大漠孤烟的苍凉，有血性与灵气的碰撞，这乐声使我想起了人类的童年。

回到国内，我久久不能忘怀这隔世的诉说，其声总是流连在我的梦咽，于是我打开电脑去寻找那千年流失的心灵。后来我知道这个乐器叫尺八，前身叫汉笛，竹制，外切口，五孔，属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名。其音色苍凉辽阔，圆润甜美，心身明彻，四野通灵，又能表现空灵飘逸、空寂淡定、深沉含蓄的意境，具有丰富的变化，表现力极强。早在东汉时期，尺八就已流传于民间。到了隋唐时期，尺八成为宫廷中的主要乐器。

唐太宗时，为统一乐律，命吕才重定乐律，吕才根据律笛中黄钟笛的一尺八寸为标准，统将笛称为“尺八”。盛唐时期，尺八随着文化的交流而传入日本，至今在日本奈良正仓院东大寺仍保存有八支唐代的尺八。这些尺八被视为日本的国宝。

南宋时，日本僧人‘心地觉心’禅师，在我国学习了尺八与法曲《虚铃》后，回国创立了“普化宗”，将尺八做为僧人修行的法器世代传承，令人感到奇怪的是，尺八竟然成了日本民族乐器的国宝，而在中国至南宋后尺八却慢慢的消声灭迹了。为什么尺八在中国消失众说纷纭，我认为尺八在中国的消失并不是因为战争，这和一个民族的发展和习惯有关系，南宋后中国的笛箫却成了我们这个民族的主导乐器。

尺八这个与我们民族分离了近千年的乐器，如今是否能有人找回它、弘扬它。于是我借助互联网慢慢地搜寻。我先是得知笛艺老人赵松庭，通过日本艺术家将尺八传回中国，但也局限于演奏，在制作上还是个空白。尺八乐器在中国市场上根本买不到，在日本买一支尺八至少要二至五万人民币，还有十几万的价位，看来在中国想要学习尺八是一件比较困难。后来我得知重庆有一个叫易佳林的艺术家，他不但能演奏尺八而且还能制作。于是我通过重庆的朋友帮我寻找，历尽艰辛，我终于通过重庆图书馆找到了他。于是我毫不犹豫地飞往重庆。

易佳林的客厅里堆满了竹子，而且到处是制作尺八用的工具。我第一眼看到易佳林，并不是网上的那位“佳翁”，而是一个刚年过三十的小伙子。我问他为什么在网上称自己是佳翁，他说研究尺八头发都快掉光了很象一个老人。于是他讲述了他和尺八一段姻缘。

2005年夏，易佳林放假在家就在网上找音乐听，偶然从网上听到一首曲子，名为《宙》。他被震撼了！这自曲子深远悠扬、荡气回肠。易佳林11岁起跟父亲学箫，做为兴趣爱好玩箫玩了很多年，突然听到《宙》，一开始他还以为是箫声，但仔细听，《宙》里面的乐器吹出的声音，比箫更饱满、更深远、更有丰富的变化。于是他在网上搜索，查到这首曲子是日本乐器“尺八”所奏。再查“尺八”，竟发现其出自中国唐代，由日本遣唐使带到日本。不仅如此，尺八与佛教禅宗更有千丝万缕的关系。

充满好奇心的易佳林，在重庆各大乐器行询问尺八，得到店家的回答往往令人啼笑皆非。有的从没听说过那种乐器。有的甚至反问：“什么糍巴？你走错了地方，我们只卖乐器，不卖吃的！”而后在日本的乐器网站上看到有尺八出售，但价格让人望而却步，人民币几万到十几万的尺八真的买不起呀。买不到、买不起怎么办？易佳林从小喜欢玩箫，曾经自己动手做过很多竹箫。“实在是不行，就自己动手做一支玩吧。”他当时这样想。说干就干，从网上找图片、找资料，凭借自己一点点制箫经验，一点点琢磨。但是，想独立制作一件失传近800年的乐器，谈何容易，网上的图片只有外形，看不到细节，没有实物的观摩，很难。

就在这时，一位朋友从日本带回一支尺八，他欣喜若狂，厚着脸皮求借。朋友的慷慨相借，让易佳林的尺八制作技术得到了突破性进展。

当时的他，无时无刻不在想着尺八。走路、吃饭，站在讲台上给学生上课时（他是大学计算机教师），甚至是在睡梦中，都停不下来。总是想：怎样制作，才能吹出心目中那美妙的声音：怎样改进，才能让那美妙的声音更美妙。既然不能安心工作，他干脆辞了职，一心投入尺八的吹奏与制作中。

2008年，易佳林拜日本尺八演奏家神崎宪先生为师，系统学习尺八演奏技艺。通过先生的细心指点，他的吹奏技艺突飞猛进。

从那时开始，易佳林应各地尺八爱好者的邀请，在全国范围做尺八艺术讲座与尺八音乐欣赏会，让人们听到尺八、看到尺八、摸到尺八。爱好者们的热情让他深深的感动。他的愿望是让尺八复兴，让更多的人体味尺八的唤醒灵动之美。”

在易佳林的家里，我聆听了他的演奏，透过他吹奏的气息，我感受到尺八是冥气观音的方法。从佛教密宗的观点看，尺八的结构就很耐人寻味，它共有七个竹节，分别代表人的七个脉轮，五个孔代表五个元音宫商角征羽，同时也代表五行金木水火土。音由心生，高亢悲壮如金，万物萌生如木，苍凉柔润如水，热烈欢快如火，悠扬沉静如土，而嗡阿吽三个宇宙元音自在筒内，尺八实质是转八识，空五蕴，证五智的人天合一的时空对接，怪不得僧人都把它作为法器用。一息之间，当下菩提，贴近心灵，一音成佛。难怪，一曲《虚铃》古曲能震撼日本僧人，使它成为日本音乐的至宝。因为其曲的韵律，安于灵动深远，以无心之言来混合，磨合人性的共存，在韵律的跳动中，全无外力的拉引，听其弦外不见形迹，清净无染，一切皆在智慧的光照之中。使悟者无天怨、无人非、无物累、默识心通，透过空竹扫荡世俗的旋律，能体会到虚无灵明的永恒。

易佳林是一个沉思人生哲理的人，同时也是一位具有巴蜀独有的艺术个性与执着追求的人，他既注重从广泛的人生现象中，挖掘尺八深刻的发声哲理，也在他的制作中赋予尺八特殊哲理与乐律意蕴，同时他也把尺八制作伸向更复杂更深广的文化历史背景来观察，他力图透视尺八在中日文化历史现象的发展流变、兴衰、更替的轨迹中，来破译尺八那难以言说的多重因果关系的变迁，从而使他的尺八制作、演奏也富有一种深沉的历史感。

2012年10月21 日将在广州T.I.T创意园举行“梦缘千年尺八——易佳林尺八音乐会

这是一个艺术家的使命，也许就在那年那天的一个夜晚，易佳林听到尺八吹奏的曲调象一把钥匙，无意中为自己打开了一个忘却故乡、断了千年心灵回归的大门。开启了一面充满了历史风尘满面的镜子，进入了他对人类文化流传变迁和个民族盛衰兴替的深深思索。透过尺八那种苍凉、纯净、厚重的幽咽，可以看到尺八引起了人类更为深沉复杂的思绪，从而使他看到，陌生的自己总有一天会到来的使命。

在千年后的今天，自己作为一个炎黄子孙的易佳林，看到如今天崛起的中国，来回观文明古国未来的美好。寻觅尺八，也就是寻觅已失传的民族文化，唤醒心灵和寻找那份厚重的民族魂魄。 2012年2月中旬，我和我的朋友邀请易佳林来广州，深圳演奏尺八。

『编后语』这次很偶然机会认识了上次尺八音乐会的总策划，总导演刘丰岷大师，藏梦马山林女士被刘丰岷大师的几十年的坎坷人生经历和修行实证的事迹深深被触动，感动，在这种强有力量影响下，还有许许多多有缘人士积极的，真诚的参与下， 今年10月21日下午，我们将再次荣幸的由刘丰岷大师邀请易佳林先生将来到 广州富有文化气息的T.I.T文化创意产业园1号演绎厅举行----寻梦千年易佳林尺八音乐品鉴会.那么,我们就期待艺术家易佳林先生给我们带来尺八演奏的心灵唤醒，心灵的对话……