2002年3月3日晚，仲春温季息宜人，玉月大明光铺地。我住在山东大学五宿舍离马路较深远的5号楼，每晚都是沉闲幽静，天赐读书著文的好时刻。饭后伏书案翻阅一会杂志，忽心悦怡然，铺纸调墨挥笔一幅“善缘好运” 。“玉玲，看看这幅涂的怎样？”欲求爱妻大人再评赞几句。突然，沙发旁小桌上的电话铃响了起来，时钟指在9点整。

都说情能遂人愿，心想可事成。5年来，我一直心挂并觅求一切机会，寻找1997年3月7日丢失的济南神通寺四门塔内阿閦佛头像。这晚可能是巧合，也可能是遂愿:心中有佛结善缘，天地人和圆好运。

我拿起电话，“喂，请问您是刘凤君教授吗？”我曾三次应邀赴台湾各大学和一些研究机构讲学，语音虽清新纯正，但优美悦耳、民歌乐律般的起伏下滑音调，我一听就是一位台湾学养女子。她自己介绍姓陈，我在台北讲学时她听过我的几次课，也算老相识。

开始几分钟，陈女士询问山东境内的古代佛教造像艺术。交谈中，我感觉她对这一问题并不很熟悉，引起了对她的关注。陈女士突然问山东古代佛教造像艺术丢失的情况，我进一步感到她问话有因。“我的一位朋友从海外买了一件石雕佛头像，有人认为是大陆的。”我立即插问：“佛头像多高?”, 她回答：“有50多厘米高。”我惊奇的问：“佛头像脖子断茬处是白色的吗？”“是白色的！”我没等她落话音，肯定地说：“这是1997年我们丢失的济南神通寺四门塔中心柱东壁的哪件隋代阿閦佛头像！”

五年的日夜思念、五年的朝夕祈愿、五年日月风雨中的寻觅，今夜在相隔1500公里的金线电波中，阿閦佛头像化身喜送佳音。我不知说什么更好，只感到最重要的是尽快看到佛头像照片。我请陈女士赶紧寄几张佛头像照片，她同意并好像早有准备，也请我把佛像丢失前后的照片和相关资料，快寄给我在台湾讲学时认识的朋友——台北艺术大学美术史研究所所长林保尧教授。

放下电话，我把这一喜讯首先告诉四门塔文管会副主任刘继文，并请他抓紧准备四门塔中心柱佛像丢失前后的照片和相关资料。“刘老师，您终于找到佛头像了……！”没等刘继文的话说完，我即兴高声吟唱：

国宝丢失众怅望，寻觅音信苦断肠。今夜忽得灵犀通，佛头原来祥无恙。

我激动和甜蜜喜悦交织在一起的心情，近20年来一直铭刻脑海深处。在收获得益或失意沉思时，每每想起，总能晋升兴致和转化心态境界。

1997年3月7日深夜，天理不容，四名不法分子的铁锤砸掉了阿閦佛头像 。国宝丢失，世人震惊。济南市公安局组成专案组全力侦破。仅从1997年至1999年间，他们足迹遍及l0多个省、市，行程10多万公里，抓获3名盗佛人，但阿閦佛头像仍下落不明。在寻找阿閦佛头像的日子里，惊遇无数次激怀护法壮举，留下了不知多少动人的记忆。

在我们济南人眼里，四门塔内的四尊佛像，不但是法苑明珠，也是济南文化的重要名片，更是泉城人的骄傲和精神仰托。它们造型生动，适度的身姿动势和美俏的五官与神圣的慈颜，完美地体现了佛教大慈大悲的至高意境。为了教学和研究，有时也陪朋友为了祈心愿，我经常去神通寺仰拜阿閦佛像和其它三尊佛像。相识相知的艺术神交阿閦佛的头像随魂远游，每当再拜阿閦佛时，总在无限思念中又与阿閦佛头像清晰面视，它仍在慧心说法度众，只是不知魂落何处。

1999年秋天，为了慰寄愧对阿閦佛的沉重心情，根据中心柱西壁佛头像的造型，复制一件新的头像安在阿閦佛身上。令人扼腕叹息，“真的阿閦佛头像会笑而复制的不会笑，”“这件假头连真身的艺术也给糟蹋了……!”这是济南人和每位观赏者的感受真言 。

复制的新头像脖子底部是平的，往上安装时，因阿閦佛身脖子断茬处还留有原来的不平断痕，有人提议修平后再安新头像。时任济南市历城区文化局长戴月坚定地说：“我们一定要保护好佛像脖子的原茬，如果佛头像回来时，可以严丝合缝的安在佛身上!”戴局长不是文物保护专家，但他是有责任心的负责人，也是一个对阿閦佛有爱至深的济南人，他还一直盼着阿閦佛头像回来。

我非常感激戴月局长，我应邀赴台鉴定阿閦佛头像并出具鉴定书，台湾以我出具的鉴定书为依据，决定向四门塔捐赠回阿閦佛头像。当时许多人怀疑我的鉴定，有人直接说：“刘凤君鉴定的阿閦佛头像是假的，不能要！。”2002年12月19日上午10时，我鉴定的阿閦佛头像严丝合缝的对按在敬候已久的阿閦佛身上，一切都圆满在科学的对接中。如果当时把阿閦佛脖子断茬修平，在当时哪种激烈的非议之下，阿閦佛头像可能会作为有待证实的悬案一直搁置一边，我也可能还在非议的唾腥中无法自释和解脱。

阿閦佛头像被盗远离故乡，先落难香港，后过海寄居台湾，法鼓山文教基金会董事长圣严法师收容密室。隔海天涯无故人，日夜思念怀泉城。

1997——1998年,经台湾东海大学姜一涵教授努力促成，山东大学美术考古研究所先后两次举办“海峡两岸美术考古研究生培训班”。以此因缘，我在1999年3月至2001年1月，连续3次应邀赴台湾各大院校和研究机构讲学，讲学内容之一，就是山东古代佛像艺术。结交了许多教授学者，也授课与有缘人。

2002年7月19日，刘凤君教授在台北中山精舍鉴定阿閦佛头像时合影（左起：林保尧、刘凤君、圣严法师、刘继文、吴文成）

有一件难忘的事，1999年12月19日，我第二次应邀乘机到香港国际机场，然后乘轻轨至香港金钟站，前往1华里处的中华旅行社办理入台手续。我竟然迷了路，转了两个多小时没找到中华旅行社。转急了，也累了，索性回原地铁出口休息轻眠一会，才找到就在附近的中华旅行社。2002年7月，我应邀赴台鉴定阿閦佛头像，知情人告诉我，当时阿閦佛头像就在附近。今天想来仍感奇异不解。真是：

漂洋南国形影单，日夜思念望断天。故乡客来寻觅己，异域同城未相见。

不管是何种原因，同城擦肩而过未相见，想起来就欲泣泪颜。

我在台湾三次讲学和转机香港时，特别留意各收藏家和文物市场大陆流失过去的文物。总抱侥幸心理，想见到或打听到阿閦佛头像的信息。我专门参观过香港历史博物馆、台北故宫博物院 ，以及较多的私人博物馆，如震旦文教基金会博物馆和观想艺术中心等。在参观私人博物馆时，适逢在伦敦大学学院攻读考古学硕士学位的徐雅清探亲回家，知道我寻找阿閦佛头像的心愿后，主动联系并陪我参观多家私人博物馆。

2002年初，圣严法师的弟子吴文成居士等，获悉法鼓山正在建设较大规模的佛教历史博物馆，即表达愿慨捐他们在海外购得的古石雕佛头像。圣严法师当即旨意：“ 试查这尊古石雕佛头像出处？其佛身尚在否？如能让此尊佛头像回到原处，让古佛像恢复旧观，为中华历史文化之保存尽一份心力，实为佛教无私无我精神之弘扬，远比保留在法鼓山佛教博物馆更有意义。”根据法师弘示，吴文成和林保尧教授决定请我帮助圆满宏愿。

2002年3月10日，我将刘继文准备的四门塔内佛像丢失前后的照片寄给林保尧教授。3月15日，我收到林教授来信和9张佛头像照片。我手捧照片，仔细一看，太熟悉了，就是四门塔1997年丢失的哪件阿閦佛头像!一张一张的翻动着，看了一遍又一遍。年轻时离家时间一长就思乡，每当收到亲人或好友的照片，总是喜悦开心，一会捧在手心，对视泪盈眼中，一会又贴在胸前，是拥抱更是馨慰。我又把阿閦佛头像照片放在胸前，缘享喜悦，更是在祈祷。

3月15—17日，我拿着林保尧教授寄来的佛头像照片，先后到山东省文化厅和济南市文化局等单位，请由少平处长、鲁文生馆长和邹卫平局长等看照片，他们和我的看法完全一致，都认定是阿閦佛头像。

4月初，接到圣严法师邀请我赴台鉴定佛头像的函，函中说:“ 本会拟邀请您于今年6月底来台5天，以协助一疑为山东四门塔佛教文物之鉴定与查考，并作相关之学术交流。”我拿着邀请函，首先向学校有关领导作了汇报，并在几天之内和省内相关单位的负责人交谈了这件事。领导们都认为“四门塔阿閦佛头像如能回归，意义重大。”表示支持我赴台鉴定与商谈阿閦佛头像。

我的亲朋好友知道我要赴台湾鉴定1997年丢失的佛头像，多数都劝我不要去 ：一是佛头像丢的很曲折，也很惊险，是不安全甚至会有危险的事情；二是现在仿品很多，都担心我如果鉴定不准，会误了大事，自己也将身败名裂。我当时一心想把阿閦佛头像通过鉴定辨认出来并请回来，根本听不进他们的劝告，都说我佛附体痴迷了。也有一些朋友支持我，一天晚上，跟我学太极拳与太极剑的几位道友，在历城宾馆设宴祝贺我将赴台鉴定佛头像。年长的老耿先致贺词，随着争先恐后，贺词越说越动听。孔微的话引起了我思考，她说：“刘老师，我们都相信您。你的剑法出手稳健，击点准确，你的鉴定也会和你的剑法一样，准确无误。”“出手稳健，击点准确，”给了我启示:鉴定佛像也是一样，要稳健从事，找准鉴定要点。

我接到圣严法师邀请函后，努力做三件事：

一，圣严法师只邀请我自己赴台鉴定，我认为最好带1名助手同赴台湾较妥当，他可以证明我在台湾做的事情，有些问题也可互相商量。有些人知道我的想法后向我自荐，我认为请四门塔文管会副主任刘继文作助手同去台湾更好:一方面，他熟悉四门塔情况，随时可以交流；另一方面，刘继文摄影技术很好，可以随时摄影，留下第一手资料。4月18日，我和法鼓山文教基金会秘书处通电话，说明我的心愿 。5月8日，接到圣严法师函，同意我带助手刘继文赴台。我们在台湾鉴定阿閦佛头像期间的照片，绝大多数都是刘继文拍摄的。

二，为了在台湾的鉴定工作进行的顺利和准确无误，自5月3日起，我和刘继文多次进四门塔内观察各尊佛像。耳边常响起孔微“出手稳健，击点准确”的提醒，对各尊佛像的尺寸、服饰特点、刀法技巧以及各部位的质感效果和不同角度的视觉感受，特别是对东壁阿閦佛颈部的锯痕、断茬等细微特征都进行分析记录并牢记心中。这是我第一次直接爬到佛像座台上观看抚摸阿閦佛。突然，我脚一滑，身体猛一下摔在阿閦佛身跟前的座台上，竟然把磕在座台边上的左腿摔伤了几处，10多天不能自由行动。养伤的时间里，我在反省自咎:可能因为我冒然不敬，爬上了佛座台与佛平起平坐;也可能是阿閦佛身急盼自己头像回来完备法体，责示我还没找回它的头像。

三，四门塔内佛像所用石料来自那里始终是个迷。我根据多年对全国各地佛像调查和鉴定的经验，认为个体石佛像一般都是用本地石料雕成，四门塔石佛像也不列外。6月4—5日，我和刘继文在周围山上调查了两天，最后在四门塔北60米的山坡上找到了雕刻佛像的石材并取回一块样本，我认为找到了阿閦佛头像的嫡亲血缘。

7月16日，我和刘继文应邀赴台鉴定阿閦佛头像。临走前，我将采到的雕刻四门塔内佛像的一块石材分为两小块，一块题字留在家中纪念，另一块带在身上。一路上我手捧这块小石头，一会脑海中在念叨阿閦佛身脖子断茬处的形状、尺寸、锯痕和几处很神秘水流痕;一会又在反复念想：这件佛头像真的是四门塔的阿閦佛头像？如果是，法鼓山能不能捐赠给四门塔？法鼓山如果同意，台湾当局能不能批准？如果台湾当局能批准，阿閦佛头像又能不能顺利回归四门塔？想着想着信念得心，恍若入定 ，看到阿閦佛头像已在微笑相迎。

（作者刘凤君：山东大学教授、博导）